Giải quyết vấn đề đất đai theo đường lối dân chủ (Dương Thành Tân)

Giải quyết vấn đề đất đai theo đường lối dân chủ (Dương Thành Tân) 

Được đăng ngày Thứ tư, 30 Tháng 11 -0001 00:00

Dương Thành Tân

"...Nếu chính phủ Việt Nam tương lai quyết định di dời, thậm chí chỉ xê dịch những trụ sở, ủy ban, cơ quan hành chánh, tòa án, viện bảo tàng, trường chính trị… và dẹp bỏ vô số cơ quan « hành dân » khác thì Việt Nam vẫn dư thừa đất đai, nhà cửa để mà bồi thường những oan ức mà cộng sản đã gây ra từ mấy chục năm nay..."

Luật Đất đai sửa đổi được quốc hội Việt Nam tán thành. Ai ai cũng biết nó chẳng sửa đổi được gì cả. Vẫn luận điệu đất đai là của toàn dân, nhà nước quản lý. Bất công sẽ cộng chồng với bất công. Dân oan mới sẽ nhập thêm vào thành phần dân oan cũ .

Cộng sản không thể giải quyết vấn đề đất đai. Mà cũng chẳng còn khả năng giải quyết những vấn đề khác. Nó đã mất hết khả năng điều hành quốc gia.

Tư hữu hóa đất đai

Sau đây là vài ý kiến đóng góp với những người đang và sắp đấu tranh cho một nước Việt Nam công bằng và dân chủ. Sự đồng tình của quí vị sẽ đưa đến sự đồng tình của nhiều người khác.

Phải tư hữu đất đai. Ai ai cũng có quyền làm chủ với đất đai, ruộng đất của mình. Ừ phải. Nhưng tư hữu đất đai chỉ mới là điều kiện đầu tiên. Xin được viết rõ hơn:

Đất nước là của toàn dân. Nhà nước quản lý đất nước. Đất đai của chính phủ là của chính phủ. Đất đai của dân phải là của dân. Mọi sự sang nhường, trao đổi đều phải có sự đồng ý của các đối tác.

Nghĩa là nhà nước phải quản lý, bảo vệ khi quyền lợi đất đai quốc gia đụng chạm đến quyền lợi của những quốc gia khác. Nhưng giữa nhân dân với nhà nước thì đất đai của chính phủ thì sẽ là của chính phủ. Của nhân dân thì sẽ của nhân dân. Chùa chiềng, nhà thờ thì sẽ của công giáo, phật giáo…. Không ai được ép buộc, cưỡng chế được ai. Những sự mua bán, đổi chác nào cũng phải thương lượng một cách ôn hoà, bình đẳng. Nếu không thể thì phải đem ra tòa án xét xử. Phía dành đất, nhà cửa  lúc nào cũng bị thiệt thòi hơn người bị mất đất, mất nhà. Chúng ta có thể suy diễn thêm :

Những phần đất mà chính phủ cộng sản đã cưỡng chế, thu hồi và bồi thường với giá rẽ mạt sẽ phải trả về người chủ đích thực của nó. Với điều kiện là trả lại số tiền bị chính quyền ép nhận bằng vũ lực hay hù dọa.

Những người dân oan ở Văn Giang, Cần Thơ, Sài Gòn, Hà Nội… sẽ thắng kiện. Chính phủ thua kiện.

Ngược lại, những phần đất mà những cá nhân chiếm được do quyền lực, chạy chọt, mà được sẽ phải trã về cho chính phủ hay chính chủ của nó. Chính phủ và những nạn nhân thắng kiện. Những thành phần tham ô, cướp giật đất công lẫn tư thua kiện.

Trong những nước dân chủ, mức bồi thường cho dân chúng nhiều hơn giá trị thực sự của thị trường. Vì ngoài giá cả thật sự của bất động sản ra, còn phải tính thêm những số tiền như chi phí mất thời gian đi tìm nhà, chi phí mua nhà, thuế má khi mua nhà, chi phí chuyển nhà… Bị trưng thu đất đai, nhà cửa lại được đền bù nhiều hơn là tự họ rao bán trên thị trường. Nên chẳng công dân sợ nào bị giải tỏa. Trái lại họ rất thích được giải tỏa, đền bù !

Trên lý thuyết, chấp nhận như vậy thì gỉải quyết được 80 %  lấn cấn về đất đai trong hiện tại và trong tương lai.

Nhưng còn quá khứ ?

Vỏn vẹn vậy thì chưa đủ để giải quyết những hệ lụy đất đai mà cộng sản đã gây ra suốt mấy chục năm qua. Từ cải cách ruộng đất đến đánh tư sản, từ tịch thu đến cưỡng chế, cộng sản đã gây ra biết bao nhiêu là oan trái. Muốn ổn thỏa thì phải cần đến hàng năm hay hàng chục năm.

Nếu Việt Nam thay đổi và có một chính quyền dân chủ đúng nghĩa. Thì chính phủ gồm những cơ quan được lập ra để phục vụ người dân. Một trong những bổn phận đầu tiên là đền bù bằng đất đai, nhà cửa cho những người dân oan ức vì đã mất đất đai nhà cửa. Câu hỏi đầu lưỡi của mọi người là : Đất đai, nhà cửa đâu mà đền bù?

Nhân danh lợi ích của quốc gia, đảng cộng sản đã chiếm đoạt những khu đất đắt tiền, đắt địa, ở trung tâm thành phố, thủ đô để lập trụ sở hành chính, đồn công an, trường chính trị… Nhưng phân tích cho kỹ, những cơ quan này không bắt buộc phải ở những địa thế đắc địa như thế. Dù có ở trong hang cùng ngõ cụt, người dân cũng phải tìm đến để làm giấy tờ, chứng nhận. Dù là cơ quan hành chánh có vách dát váng hay nhà tranh vách đất thì vẫn có lắm người ra vào lui tới.

Chính phủ mới có thể dời trụ sở đến những nơi rẽ tiền, hẻo lánh hơn. Rồi cho những người dân oan cư ngụ những chỗ ở gần sông gần chợ, ở giữa thành phố này đến khi giải quyết được hết những oan ức của họ. Người mất nhà thì có chổ sinh sống lý tưởng đến khi xét sử xong việc kiện tụng, lấy lại được nhà.

 Nếu những việc kiện tụng này có thể kéo dài đến vài chục năm. Người dân oan vẫn phải được quyền cư ngụ, khai thác, bán bưng ở những nơi này đến chừng ấy thời gian.

Khi mọi việc đều ổn thỏa, chính phủ có thể cho những doanh nghiệp, trường học, tư nhân… vay mướn những phần đất đắc địa qua cách đấu thầu. Góp phần vào tài chính cho địa phương.

         Đi xa hơn một bậc, chính phủ tương lai có thể dời cả thủ đô Hà Nội đi chỗ khác, nhường nhà cửa cho những dân oan. Sẽ có nhiều người phản đối việc làm này. Với lý do phong thủy tốt, thế rồng chầu hổ phục của Hà Nội. Vậy nên bàn về vấn đề phong thủy.

Phong thủy có đáng tin không?

Phong thủy là một khoa học về phương pháp tìm kiếm đất đai và bố trí nhà cửa để sinh sống trong điều kiện lý tưởng nhất. Nó còn là dụng cụ để vua chúa tìm đất đóng đô, để cho triều đại của họ mãi mãi bền vững. Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng gốc gác của nó từ Ấn Độ mà ra (Vaastu). Người Trung Hoa phát huy thêm rồi tự cho là của họ. Nền văn hoá ích kỉ của Trung Quốc đã biến khoa học này thành khó hiểu, pha màu huyền bí để kiếm cơm. Riết rồi không biết đâu là thực, đâu là giả. Xin phân tích những cái sai về phong thuỷ qua sự nhận xét khoa học.

Nghệ thuật Vaastu bố trí nhà cửa của Ấn độ

Một căn nhà lý tưởng cho 5 người sinh sống sẽ thành một thảm họa nếu là nơi mà 50 người chen chúc sống trong cùng môi trường, diện tích đó. Hà Nội đang bị tình trạng quá tải này. Cách đây không lâu, nhiều chuyên gia nước ngoài gốc Việt về quy hoạch đô thị cho ý kiến. Họ khuyên rằng không nên xây dựng tiếp những cao ốc, nhà lầu, cơ quan trong phạm vi thủ đô. Vậy Hà Nội sẽ ít người hơn. Ít người hơn thì sẽ ít kẹt xe, ít ngập lụt, ít kiện tụng, ít va chạm, ít xô bồ xô bộn, ít tệ nạn xã hội…. Chính phủ sẽ khỏi cần xây thêm nhà trường học, khỏi cần xây thêm cơ quan hành chánh, khỏi cưỡng chế nhà cửa, khỏi xây cầu Nhật Tân…

Nhưng những lời khuyên này bị bỏ qua với lý do rất dễ hiểu : Bỏ thì các nhóm lợi ích tìm đâu ra lý do để ăn chận, chấm mút ?  ( Nên hiểu rằng sự ăn chận này xuất phát từ chóp bu, ở trên thủ đô mà xuống. Quan lớn ăn trước, cấp dưới đớp sau. Cấm đoán vậy thì mấy quan lớn ở Hà Nội tìm lý do gì mà bóc lủm ???)

Nơi lạm dụng thành sai trái về phong thuỷ nhiều nhất?  Trung Quốc. Những kinh đô trong quá khứ, lẫn Bắc Kinh, cung điện Tử Cấm Thành đều được xây dựng theo đúng tiêu chuẩn phong thủy của văn hóa Trung Hoa. Vậy mà dân tộc Hán vẫn bị xâm lăng và đô hộ bởi những dân tộc bé nhỏ hơn mình như Mông Cổ, Mãn Châu, Nhật Bản !!!!

Vậy xét cho cùng, phong thủy của một quốc gia nằm trong văn hóa, tinh thần ái quốc của con người hơn là trong đất đai, thành trì. Dân tộc Do Thái không có miếng đất cắm dùi hơn ngàn năm, vậy mà họ vẫn có thể liên kết với nhau để gìành giựt đất đai để thành lập một quốc gia. Và quốc gia này lại hùng cường hơn mọi quốc gia khác trong khu vực !!!

Nhiều cường quốc mới nổi trên thế giới lại không chọn những thành phố lớn làm thủ đô. Ấn Độ với New Delhi, Brasil với Brasilla, Canada với Ottawa, Úc với Camberra… đều là những thành phố không có có dân cư đông đúc vào bậc nhất. Một trong những lý do không chọn những thành phố đông dân cư làm thủ đô là cũng muốn tránh tranh giành với dân chúng. Giá bồi thường đất đai cũng sẽ rẽ hơn. Và chính phủ cũng tránh được sự ganh tỵ giữa những thành phố lớn với nhau.

Nếu chính phủ Việt Nam tương lai quyết định di dời, thậm chí chỉ xê dịch những trụ sở, ủy ban, cơ quan hành chánh, tòa án, viện bảo tàng, trường chính trị… và dẹp bỏ vô số cơ quan « hành dân » khác thì Việt Nam vẫn dư thừa đất đai, nhà cửa để mà bồi thường những oan ức mà cộng sản đã gây ra từ mấy chục năm nay!!!!

Cần phải gấp rút thay đổi chế độ

Những gì đảng cộng sản không giải quyết được. Thì có thể giải quyết được theo đường lối chính trị dân chủ. Và nếu nghiên cứu kỹ càng chế độ chính trị dân chủ hơn, phe đấu tranh có thể giải quyết vô số tệ nạn đang hoành hành ở Việt Nam như giáo dục, y tế, tai nạn giao thông, lương bổng, hưu trí… !!!!

Đến đây thì đáng lẽ ngưòi viết phải dừng lại vì chưa biết chế độ chính trị thay đổi bằng cách nào? Do quần chúng hay là do những bộ phận của đảng Việt Nam lật đổ?

Có thể là do những thành phần cộm cán, đang có quyền lực thực nhưng ít có tiếng tăm làm đảo chánh. Một cuộc đảo chánh cung đình. Lúc đó những Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trần Đại Quang… sẽ bị những thành phần đảo chánh giết hại. Trước hết là vì nhu cầu đảo chính. Sau đó là để bịt miệng.

Chính phủ mới đổi tên, bãi bỏ công khai lý thuyết cộng sản, mà trong thâm tâm họ đã từ bỏ từ lâu. Để xoa dịu dân chúng và những người đấu tranh, những thành phần trong ban tuyên truyền, dư luận viên, nhân viên an ninh cấp thấp sẽ bị xét xử . Những người này sẽ bị án tù, hay ít nhất bị đuổi việc vì chính phủ mới không cần đến họ nữa. Việt Nam sẽ đi vào nền chính trị hậu cộng sản mà chưa hẳn có dân chủ. Việt Nam thay đổi một số nhân sự chính trị, nhưng vẫn tiếp tục điều hành bằng đường lối độc tài, con ông cháu cha, băng đảng mafia như Nga, Ukraina... Không có Nguyễn Tấn X, thì sẽ có  Nguyễn Tấn Y. Không Trọng thì Nhẹ.

Những người đấu tranh cho dân chủ phải liên kết để đấu tranh tiếp. Họ phải biết thương lượng, thỏa hiệp và đấu tranh từng giai đoạn một để từng bước một xây dựng một nền chính trị và kinh tế tự do hơn.

Nhưng cũng có thể là dân chúng vì cảnh « tức nước vỡ bờ » mà làm cuộc cách mạng. Những người đấu tranh cho dân chủ có nhiều tự do để xây dựng hiến pháp, luật lệ công bằng hơn. Sự tự do dân chủ sẽ triệt để hơn. Và chúng ta có thể bàn luận đến những bổng lộc mà chính phủ Việt Nam đã cấp phát cho những đảng viên để giữ lòng trung thành của họ. Nhất là nhà cửa và đất đai. Với lý do « có công với cách mạng », đảng cộng sản đã phân chia, bán hóa giá đất đai và nhà cửa của những người dân và của công làm tài sản riêng.

Nhưng sao là có công với cách mạng?

Những người mẹ anh hùng cũng có công vậy mà sao vẫn bị cưỡng chế ? Những cựu chiến binh cũng có công vậy mà sao phải còng lưng đi đòi công lý năm này qua năm khác ?

Có công với cách mạng chẳng qua là một mỹ từ để cho đảng cộng sản cướp của và chia phần !

Đảng cộng sản đã dùng cây gậy và củ cà rốt với ngay cã những đảng viên của mình. Cây gậy là lương bổng rất thấp. Muốn sống còn thì phải quơ quào, kiếm chác. Cà rốt là chia chác những phấn đất đai, nhà cửa cướp giựt của người khác bằng những danh từ như cải cách ruộng đất, đánh tư sản... Đảng viên cộng sản bị cả một hệ thống biển đổi thành những con người đê tiện.

Những đảng viên này phải trả lại những phần đất mình được cấp phát cho những người chủ đích thực của nó. Vì đất đai của dân thì phải thuộc về của dân, của chính phủ thì phải thuộc về chính phủ.

Nhưng trong một chế độ đa nguyên, đa đảng, chính phủ có trách nhiệm bảo vệ tất cả công dân Việt Nam dù cho là có tội hay vô tội, đảng viên hay dân thường.  Song song với những quan chức giàu sụ cũng có những thành phần đảng viên nghèo, về hưu với đồng lương chết đói. Ngoài nhà cửa , đất đai được phân chia thì họ chẳng có thêm nguồn lợi tức nào.

Vậy thì làm sao ?

Để tránh trở thành gánh nặng cho xã hội, những người này vẫn được quyền cư ngụ và khai thác những gì đã được đảng cộng sản phân phát với điều kiện :

Chứng minh rằng họ không có nhà cửa, đất đai hay tài sản nào khác.

Và nhà cửa, đất đai này không thể nào quá rộng lớn, nguy nga được. Họ vẫn được tiếp tục sử dụng nhưng không được quyền bán lại cho người khác. Mà con cháu họ cũng không được hưởng quyền thừa kế. Nếu con cái họ chứng minh rằng họ cũng không có nhà cửa thì vẫn được tiếp tục những phần đất đó tiếp tục. Khi họ lìa trần hay không khai thác những đất đai đó nữa thì những phần đất đó sẽ thuộc về chính phủ hay những người chủ đích thực của nó.

Qua mấy chục năm bị lường gạt, quần chúng thờ ơ và dị ứng với những gì dính dáng với chính trị. Đừng trách họ. Nhiệm vụ chúng ta là phải đem chính trị đến quần chúng. Họ sẽ chấp nhận hy sinh nếu những sự hy sinh đó hứa hẹn những quyền lợi cụ thể.

Đất đai là một cụ thể. Dù không là hoàn hảo, bài viết này muốn chứng minh rằng có thể giải quyết được vấn đề này với đường lối dân chủ.

Trong nền chính trị dân chủ, công dân là đối tượng được phục vục ưu tiên. Trước hết và trên hết. Nhà nước ở dưới và có vai trò phục xã hội dân sự chứ không ở trên và khống chế xã hội dân sự được. Nhiều quốc gia dân chủ đã áp dụng đường lối này và kết quả là chính phủ có thể rất nghèo, nợ nần trong khi công dân họ lại rất giàu có, của ăn của để. Chính phủ Nhật thiếu nợ đầm đìa của dân chúng. Chính phủ Mỹ hết tiền trã lương cho công chức. Chính phủ Pháp xa lầy trong thuế má mà tiếng tăm của đương kim tổng thống càng ngày càng xa xút. Chính phủ Đức càng ngày càng lệ thuộc vào doanh nghiệp tư nhân. Vậy mà họ vẫn là những cường quốc. Người chú ý đến chính trị có thể rút ra kết luận :

Dân giàu thì tự nhiên nước sẽ mạnh. Quốc gia sẽ vững chắc.

Nhưng nước mạnh, mà dân không giàu có thì quốc gia vẫn có nguy cơ sụp đổ. Liên Xô là bằng chứng sau lưng. Trung Quốc là thí dụ trước mắt.

Còn Việt Nam thì dân không giàu mà nước cũng chẳng mạnh. Nó đã đổ. Nhân dân Việt Nam chỉ chờ những lực lượng chính trị đủ mạnh về khả năng đấu tranh, nhân sự, điều hành… để lôi xác nó đi chôn.

Đảng cộng sản tự cho rằng là tổ chức duy nhất có đủ nhân lực và quyền lực để điều hành đất nước. Điều này đúng trong quá khứ. Hết đúng ở hiện tại. Hoàn toàn sai trái trong tương lai. Mà tương lai xa hay gần phụ thuộc vào thái độ của từng người Việt Nam.

Theo đường lối chính trị dân chủ, thì người dân giàu trước, đất nước mạnh sau. Phe đấu tranh đưa ra mô hình chính trị khác. Quần chúng có thể so sánh. Sau sự so sánh sẽ có sự lựa chọn. Khi lựa chọn xong rồi thì khỏi cần xúi dục. Họ sẽ đấu tranh.

Xin có vài hàng thô thiển góp ý với những ai đang và sắp đấu tranh. Đã hy sinh và sắp hy sinh cho một Việt Nam tươi sáng.

Dương Thành Tân

nguồn:http://ethongluan.org/index.php?option=com_content&view=article&id=5395:gi-i-quy-t-v-n-d-d-t-dai-theo-du-ng-l-i-dan-ch-duong-thanh-tan&catid=24&Itemid=301

======================================================================